A data foi instituída a partir de Projeto de Lei do deputado estadual Luciano Duque Hoje, 7 de julho, aniversário de uma das mais icônicas personalidades nordestinas, o cangaceiro Virgulino da Silva Ferreira, conhecido popularmente como Lampião, foi escolhido também para ser celebrado como o Dia Estadual do Xaxado. A proposição de incluir a data no calendário de eventos oficial de Pernambuco, foi do deputado estadual Luciano Duque. O parlamentar é natural de Serra Talhada, antiga Vila Bela, onde nasceu o cangaço e também a dança originalmente pernambucana inventada pelos cangaceiros. O xaxado inicialmente era exclusivamente masculino, já que na época não existiam mulheres no cançago. “O rifle, além de fazer a proteção do bando, fazia também o papel de dama e de instrumento. Já que as batidas ritmadas com a coronha da arma sobre o chão também puxavam o passo”, explica o deputado. A atual versão em pares que dançamos ou assistimos em apresentações, surgiu com a chegada de Maria Bonita e outras mulheres. Patrimônio cultural imaterial, a dança ganhou visibilidade nacional no Carnaval, deste ano, nos desfiles das escolas de samba Macha Verde, em São Paulo, que levou o segundo lugar, e da Imperatriz Leopoldinense, grande campeã do Rio de Janeiro. Segundo o parlamentar, o cangaço e o xaxado representam a resistência da mulher e do homem sertanejos. “Um povo, que apesar de todas as dificuldades, não desiste e não se entrega”, disse.
A data foi instituída a partir de Projeto de Lei do deputado estadual Luciano Duque
Hoje, 7 de julho, aniversário de uma das mais icônicas personalidades nordestinas, o cangaceiro Virgulino da Silva Ferreira, conhecido popularmente como Lampião, foi escolhido também para ser celebrado como o Dia Estadual do Xaxado. A proposição de incluir a data no calendário de eventos oficial de Pernambuco, foi do deputado estadual Luciano Duque. O parlamentar é natural de Serra Talhada, antiga Vila Bela, onde nasceu o cangaço e também a dança originalmente pernambucana inventada pelos cangaceiros.
O xaxado inicialmente era exclusivamente masculino, já que na época não existiam mulheres no cançago. “O rifle, além de fazer a proteção do bando, fazia também o papel de dama e de instrumento. Já que as batidas ritmadas com a coronha da arma sobre o chão também puxavam o passo”, explica o deputado. A atual versão em pares que dançamos ou assistimos em apresentações, surgiu com a chegada de Maria Bonita e outras mulheres.
Patrimônio cultural imaterial, a dança ganhou visibilidade nacional no Carnaval, deste ano, nos desfiles das escolas de samba Macha Verde, em São Paulo, que levou o segundo lugar, e da Imperatriz Leopoldinense, grande campeã do Rio de Janeiro. Segundo o parlamentar, o cangaço e o xaxado representam a resistência da mulher e do homem sertanejos. “Um povo, que apesar de todas as dificuldades, não desiste e não se entrega”, disse.
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